Kylančios žvaigždės urvo Pietų Afrikoje diagrama, kurioje buvo rasta įrodymų, kad senovės į žmones panaši rūšis su mažomis smegenimis galėjo palaidoti savo mirusiuosius kapuose. (Nuotrauka iš Vikipedijos)
Giliai Pietų Afrikos urve, vadinamame kylančia žvaigžde, mokslininkai padarė neįtikėtiną atradimą – senovės žmonių rūšį, kuri, atrodo, palaidojo savo mirusiuosius sekliuose kapuose.
„Patvaros, pavadintos Homo naledibuvo trumpi, ilgomis rankomis, išlenktais pirštais ir maždaug trečdaliu šiuolaikinio žmogaus smegenimis“, – anksčiau šį mėnesį rašė „New York Times“.
Straipsnyje pateikiama stulbinanti istorija apie tai, kaip galėjo vykti šie palaidojimai. Senovės į žmones panašios rūšys uždegdavo laužus, kad apšviestų kelią urve, galbūt iš žėrinčių anglių kurdavo neapdorotus fakelus. Jie apibarstė teritoriją medžio anglies gabalėliais, sudegino vėžlių ir triušių kaulus ir pažymėjo suodžių graviūras ant urvo sienų netoli fosilijų vietos. Su savimi į urvus atsinešdavo malkų ar kitokio kuro, kad galėtų kurstyti laužus.
„Jie galėjo ruošti gyvūnus kaip valgį, o gal kaip ritualą“, – pranešė „New York Times“. „Remiantis didėjančiu fosilijų skaičiumi, kuriuos mokslininkai randa Kylančioje žvaigždėje… atrodo, tarsi Homo naledi galėjo lankytis urve gal šimtus kartų, kartu persikeldamos į tamsias gelmes, kad palaidotų savo mirusiuosius ir pažymėtų tą vietą menu.
2015 m. paskelbtuose tyrimuose tie patys mokslininkai pasiūlė tai Homo naledi kūnus tyčia atnešė į urvą ir, užuot palaidoję, paliko ant olos grindų. Archeologai šį veiksmą vadina laidotuvių slėpimu. „Iš pradžių mokslininkai manė, kad fosilijos buvo tolygiai paskirstytos kameros grindyse“, – rašoma „New York Times“ straipsnyje. „Tačiau 2018 m. iškasę daugiau nuosėdų jie pastebėjo, kad du gana pilni skeletai guli ovaliose įdubose.
Šios įdubos pasirodė esąs raktas į dabartinę laidojimo praktikos teoriją. Oranžinis purvo sluoksnis juosė ovalias įdubas, bet jų viduje nerasta, o plyšys įdubimų kraštuose atrodė švarus. Tai padėjo atmesti teoriją, teigiančią, kad griaučiai sudarė įdubas, nugrimzdami į nuosėdas, ir papildė teiginį, kad jie iš tikrųjų buvo palaidoti.
Iš viso mokslininkai urvų sistemoje aptiko daugiau nei 1500 senovės į žmones panašių rūšių fosilijų. Tyrėjai mano, kad šie kaulai priklauso mažiausiai 27 skirtingiems asmenims.
Daktaras Lee Bergeris, paleoantropologas iš Witwatersrand universiteto Johanesburge ir projekto vadovas New York Times sakė, kad atradimas, kad mažų smegenų į žmogų panašus padaras darė tokius į žmones panašius dalykus, buvo gilus ir leidžia manyti, kad didelės smegenys. nėra būtini sudėtingam mąstymui, pavyzdžiui, kuriant simbolius, bendradarbiaujant pavojingose ekspedicijose ar net atpažįstant mirtį. Daktaras Bergeris ir jo kolegos teigė netikintys, kad kaulai galėjo tiesiog nuplauti į gilias urvo įdubas. Tačiau yra šios sprogstamosios teorijos kritikų, iš tikrųjų daugelis jų.
Homo naledi gyveno maždaug tuo metu, kai atsirado pirmieji žmonės, grupė, žinoma kaip Homo sapiens tarptinklinio ryšio Afrikoje, įskaitant mus visus. Maždaug prieš du milijonus metų mokslininkai mano, kad giminės skilo ir Homo sapiens išsivysčiusios didelės smegenys ir Homo naledi nepadarė.
Tačiau iki šio atradimo buvo manoma, kad ankstyviausi žinomi žmonių kapai buvo iškasti maždaug prieš 78 000 metų. Homo naledi Manoma, kad jis gyveno daug anksčiau, nuo 240 000 iki 500 000 metų. Atrodo, kad kai kurie tyrėjai negali apsisukti į galvą, yra problema, kaip Homo naledi galėjo surengti sudėtingą operaciją, kuri būtų susijusi su laidojimo rinkiniu. Matote, archeologijos pasaulyje laidotuvės ir jas supančios ceremonijos laikomos sudėtingais pažangios kultūros ženklais. Ir čia kyla klausimas, kaip rūšis galėjo atlikti tokį sudėtingą veiksmą, kuriam tikriausiai būtų reikėję naudoti kalbą, kad būtų galima organizuoti ir planuoti, bet turėti tokias, atrodytų, mažas smegenis?
„Jei tyrėjai teisūs, išvados paneigs kai kurias svarbiausias prielaidas apie žmogaus evoliuciją“, – nurodoma „New York Times“ istorijoje. „Žmonių ir neandertaliečių smegenys yra didžiulės, palyginti su ankstesnių homininų smegenimis, o paleoantropologai jau seniai manė, kad didesnis dydis atnešė daug naudos“, nepaisant to, kad jie taip pat turi savo problemų, pavyzdžiui, „jiems reikia daug papildomų kalorijų. o didelės kūdikio galvos kelia pavojų motinoms mirti gimdymo metu.
Tačiau daktaro Bergerio darbas ir jo naujausias atradimas tikrai turi kritikų. Nemažai senovės graviūrų ir laidojimo ekspertų teigė, kad įrodymai dar nepatvirtina nepaprastų išvadų apie Homo naledi. Šie kritikai teigia, kad Pietų Afrikos urve rasta scena gali turėti daugybę kitų paaiškinimų. Pavyzdžiui, griaučiai galėjo būti tiesiog palikti ant urvo grindų. O urve rastą anglį ir graviūras galėjo palikti šiuolaikiniai žmonės, įžengę ilgai po to. Homo naledi išnyko.
Dr. María Martinón-Torres, Ispanijos nacionalinio žmogaus evoliucijos tyrimų centro direktorė, mano, kad urvuose stebėtas ritualas buvo laidotuvių saugojimas ir nebūtinai formalūs palaidojimai. Ji atkreipė dėmesį į tai, kad ovalo formos įdubose nebuvo pilnų griaučių, visiškai išlygintų, ir tai Homo naledi galėjo tiesiog įnešti kūnus į urvą ir palikti juos ant olos grindų, o kaulai galėjo atsiskirti kūnams irstant. Anglijos Durhamo universiteto archeologas Paulas Pettittas teigė, kad kūnai galėjo būti nuplauti.
Atradimas ir su juo susijusios diskusijos išryškina daugybę problemų, kurios ilgą laiką buvo svarbios „Digital Dying“. Ką apie tai, kaip rūšis ar kultūra elgiasi su mirusiaisiais, sako apie jos rafinuotumą ir intelektą? Kokie yra ankstyviausi žinomi įvairių laidojimo praktikų pavyzdžiai archeologiniuose įrašuose? Ir ar tai, kaip elgiamasi su mirusiais, iš tikrųjų gali būti vienas iš pagrindinių kultūrinio rafinuotumo rodiklių?
Pavyzdžiui, dar 2011 m. rašėme apie Šimpanzę Dorothy. Po to, kai medžiotojai nužudė jos motiną, Dorothy buvo parduota į pramogų parką Kamerūne, kur ji buvo pririšta prie žemės ir mokoma gerti alų bei rūkyti triukšmingoms minioms. Po gyvenimo kalneliais ji atsidūrė gerai veikiančiame šimpanzių gelbėjimo centre Kamerūne, Sanaga-Yong šimpanzių gelbėjimo centre. Čia Dorothy buvo reabilituota. Ji tapo mėgstamiausia centre ir netgi pagimdė savo vaiką. 2008 m. rugsėjį ji mirė nuo stazinio širdies nepakankamumo. Šimpanzių gelbėjimo centre žmonės surengė laidojimą, o darbuotojai leido jos šimpanzių šeimai stebėti ir būti laidojimo liudininkais. Rezultatas buvo nuotrauka, kuri išpopuliarėjo ir buvo paskelbta 2009 m. lapkričio mėnesio National Geographic numeryje. Jame pavaizduota Dorothy po šviesiai mėlynu paklode karutėje, kurią parko darbuotojas stumia į laidojimo vietą. Kita darbuotoja švelniai laiko Dorotės galvą rankose. Už tvoros fone yra daugiau nei tuzinas šimpanzių, kurios vieningai žiūri įdėmiai ir atrodo akivaizdžiai liūdnos. Jei šie artimi mūsų pusbroliai gali įvertinti laidojimo ceremoniją ir skirti laiko iš savo įtemptos šimpanzės dienos, kad sustotų ir išreikštų pagarbą, tai kiek žingsnių dar reikia iškasti duobę ir patiems įrengti laidotuves?
Grįžtant į Kylančios žvaigždės olą Pietų Afrikoje, išryškėja dar vienas neįtikėtinų archeologinių atradimų aspektas. Vienu metu daktaras Lee Bergeris, paleoantropologas iš Witwatersrand universiteto Johanesburge, kuriam priskiriamas atradimas, nusprendė, kad nori pasižvalgyti po vieną iš kamerų, vadinamų Dinaledi, kurioje buvo tariamas kapas. . Jis turėjo numesti 55 svarus, kad tilptų per siaurą praėjimą, kuris nuves jį į kamerą, kurioje buvo padaryti atradimai. Jam pavyko nusileisti, bet išeidamas suplėšė rankogalį.
„Aš vos nenumiriau“, – gana dramatiškai pasakė daktaras Bergeris. Tačiau jis to nepadarė, o prieštaringai vertinamas jo atradimas dabar buvo transliuojamas pasauliui.
